Մշակույթ հորդառատ. Կյանքը ամենակարևոր բաղադրությունն է



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Տապակած պղպեղի պես, դուք արել եք. լավ եփած, արտաքինից հալածված, այրված, ծախսված: Բայց ներսից, թաքնված կյանքի կրակայրիչի վարագույրի ներքո, դուք ավելի փափուկ և պատրաստ եք ակնկալել ավելին:

Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ այնքան էլ հեշտ չէ: Ամսվա, շաբաթների կամ հաճախ միայն ճանապարհորդության օրերից հետո դուք տուն եք վերադառնում մեկ անգամ թողած սովորական կյանքին, և այնտեղ, նոր ուղեբեռներով հավաքված, կարծեցիք, որ պատրաստ եք բացել, դուք ինքներդ ձեզ գերծանրաբեռնված եք `սկսելով նոր սկիզբ:

Եվ չնայած, թե քանի անգամ եք փորձում փախչել դրանից, ձգտում եք բաց ճանապարհի վրա հայտնաբերված ազատության երանությանը, որը խառնվում է աշխարհի հսկայական մշակույթների մեջ `հեռանալ, վերադառնալ, հեռանալ, վերադառնալ, ձեզ կրկին հանդիպում են դեմ առ դեմ: տուն վերադառնալիս երկար ոլորուն ուղի: Այն նայում է ձեզ: Դա գայթակղեցնում է ձեզ:

Վերադառնալուն պես, տառապող հույզերը մի անգամ ջնջեցին հարությունը (դրանք երբեք չեն ջնջվում, միայն վերափոխվում են): Այս ճանապարհը անցնելու համար դուք գիտեք, որ դուք պետք է սկսեք այս նոր ճանապարհորդությունը ձեր նոր պայուսակներով. շարունակեք ճանապարհորդել, շարունակեք բեռնատարը `կեղևազերծելու ձեր հալված մակերևույթի շերտերը` հասնելու այն միջուկին, որի համար սկզբում ձգտել եք և պատրաստվել:

Դուք պետք է դուրս գաք հնագույն ժամանակների բացօթյա հրդեհներից և քարե և աղյուսով վառարաններից մշակույթներից ՝ գողանալու և քրոմի ժամանակակից բարդությունը բացահայտելու համար: Հատկացված ժամանակը կատարված առաջընթացն է, և մինչ այդ առանցքը չի ենթարկվի: Փոխարենը, հրդեհները կշարունակեն հալվել, և հալվել, և հրդեհը ձեզ վերադարձնում է այդ ոլորուն ուղու սկիզբը ՝ միջով և միջով: Զանգահարեք այն մշակույթ հոպինգ.

Եվ դու

Անկախ նրանից, թե Աֆրիկա, Ասիա, Հարավարևելյան Ասիա, Եվրոպա, Հարավային Ամերիկա, Հյուսիսային Ամերիկա, թե ինչ-որ հեռավոր կարդինալ արևադարձային շրջագայություններ ՝ սովորված մշակույթի եզրերից, ճանապարհորդը հետազոտող է աշխարհի մշակույթների մազմիկ շերտերի, գույների և համեմունքների մեջ: Tasteաշակի այդ ցանկությունը ունենալը, պատրաստման և ստեղծագործական տապակածը `սեփական անձից բացի այլ կենսակերպ հայտնաբերելու նախնական հետաքրքրությունն է:

Դա փափագ է փորձի, գիտելիքների համար, այն հարստության կուտակման համար, որը երբեք չի կարելի գնել, երբեք չի ուսուցանվել կամ փնտրվել գրքերով. Դա հոգու պոտենցիալ աճն է, որը գալիս է պատրաստակամությամբ, նվիրվածությամբ և իրազեկվածությամբ `հաշվի առնելով ժամանակն ու տարածքը: սերմանվել մեկի գիտակցության հողերում:

Դեպի այն ճանապարհորդության միջով, որը թողնում է էպիկական հեքիաթ և թույլ տալիս, որ այդ հրդեհներն ինքնուրույն հրդեհվեն, փորձը դառնում է իմաստություն: Այն դառնում է այն սերմը, որը հարստանում է կյանքի համար գնահատանքով, կյանքով, որն ընդգրկում է տղամարդու, կնոջ, բնության շարունակական հետախուզումը և նրանց խճճված միահյուսված դինամիկան: Մենակ, այս ուղին զարգացնում և հետագայում խորացնում է իրազեկման սերմը, որը թույլ է տալիս պղպեղը ծաղկել և հրդեհները պատրաստել:

Նման ճանապարհորդի համար կյանքը հիմնական բաղադրիչն է: Մտքի, մարմնի և հոգու մեջ կան բոլոր բաղադրիչները, և այն կերակրվում է միայն այն ժամանակ, երբ ճանապարհորդը իրեն նետում է այս շատ անհայտի մեջ: Հենց այստեղ է պտտվում կյանքը:

Որոշ կերպարներ անհրաժեշտ են, որպեսզի ճանապարհորդը պատրաստ լինի և պատրաստ լինի այս հրդեհները վերցնելիս: Նման մեկը սիրում է անհայտին:

Նա կամ նա սիրում է դա բախտի վրա վերցնել մարմնով բռնված մակաբույծի նման: Անհրաժեշտություն է ՝ ամենախոր հողերից ծծած պարարտանյութ, որտեղ զգայարանները մնում են ամենահեռավոր արմատային հուշումներին. ձգվելը, հեռավորությունը, հետագա աճը և հասնելով կյանքի այդ գնահատանքի, նրա գեղեցկության և ծաղկման բազմազանության: Մարդկության այս մշակույթները սահմանում են կյանքի կայունությունը, և առանց նրանց առաջին փորձի համար ճանապարհորդին արժանի չէր լինի շրջապատող կյանքում:

Նման ճանապարհորդի համար կյանքը հիմնական բաղադրիչն է: Հենց այստեղ է պտտվում կյանքը:

Եվ ահա, արկածախնդրական բնույթով հաստատուն բռնելով, մի կերպար, որը պատրաստ է և պատրաստակամորեն թույլ տալ, որ ամեն ինչ գնա առանց որևէ ապագայի ընդհանրապես, իմ ներսում ճանապարհորդը այս միտքը, մարմինը և հոգին գցեց երկրի խորը հողերում: Սերմնացան տնկել, կերակրելը `տարբեր շերտերի, գույների և համեմունքների պղպեղներս սկսեցին շաղ տալ: Հրդեհն արդեն ապահովված էր: Ես սկսեցի դադարել իմ մշակույթը:

Բացահայտված մշակույթները, մշակույթը վերափոխվեց

Ես գնացի արտասահման, ուսումնասիրեցի կղզիների մշակույթները, զարգացումը և հարստությունը, աղքատությունը և նրանց, ովքեր տառապում էին անարդարացի վերաբերմունքի հուսահատությունից իրենց հիմնական իրավունքների նկատմամբ: Ես գնացի արտասահման և գտա իրարանցված շուկաներ, ի տարբերություն հայրենի մթերային մթերքներիս: Ես ներսից խցկվել էի մի ցանցի մեջ ընկած ճանճերի պես, որտեղ ես հյուսեցի իմ թելը իրանց հետ, հանգիստ և հետևողական լինելով Աֆրիկայի, Ասիայի, հարավ-հյուսիս-արևելք-արևմուտք և դրանից դուրս: Ես ավելի շատ պտտվեցի ՝ շրջապատիս մեջ նետելով անմեղսունակ վստահություն:

Ավելին, ես գտա անտառի մեկուսացված գրպաններ, արևադարձային ՝ մալարիալ մոծակներով և կապիկներով: Ես տեսա կենդանական աշխարհը և երևակայության բուսական աշխարհը, և ես թույլ տվեցի, որ իմ սեփական թափառողն իմ բույրով գունավորի իմ մտքերը:

Ամեն ինչ զգացմունքներս լցրեց: Կյանքը ներխուժեց ինձ: Մեկ մշակույթից մյուսը ես թողնում եմ ՝ խորանալով խորանալով դեպի անհայտը: Ես թողնում եմ ևս մեկ անգամ:

Բառացիորեն այդ ամենը սպառում էր ինձ, և քանի որ փոքրիկ սերմը, սպունգը հոսող ծորակի տակ, ես ներծծում էի դրա մեջ: Ազատ էի: Ես ճանապարհորդ էի: Ես կլանեցի այս հոսքի մարդիկ, մտքեր, իրավիճակներ և հանգամանքներ, արտաքին քաղաքականություն, խոհանոցներ և նրանց ափսեներ, ապրելակերպ և ձևեր: Նրանք դարձան այն մասը, ով ես էի, և ով ես ձգտում էի դառնալ:

Մեկ անձից մյուսը ՝ գյուղից գյուղ, քաղաքից քաղաք, հեծանիվով, ռիկշաով, տուկ-տուկով, տաքսիով, ավտոբուսով, գնացքով, նավով կամ ոտքով-անցնում էի մշակույթում: Ես զգում էի այդ կյանքը, որը ես գիտեի և երբեք չէի իմացել: Այն ինձանից հանվեց, որտեղ ես թույլ տվեցի տեղեկացվածություն դրսևորել առջևի ճանապարհը: Եվ ամեն քայլափոխի ճանապարհը նոր էր սկսվում, քանի որ բոցերը վառվում էին, հրդեհներն ավելի տաքանում էին:

Վերջիվերջո ինձ արեցին:

Պղպեղ `սև, հալած, արտաքինից այրված: Այժմ աշխատանքն անհրաժեշտ էր շերտերը հեռացնելու համար, ուստի ճանապարհորդը տուն վերադառնում էր մնացած մշակույթին: Այնտեղ, մեկը մյուսի հետ բախվելուց հետո, մշակույթն ընկնում է ամենալավ կողմում
(պղպեղը լավ է կատարել, ճանճը ներխուժել է, սպունգ, որը կլանում է կյանքի կայունությունը), հետաքննությունները փոխել են դասընթացները և երթուղիները հանգեցրել են տանտիրոջը դեպի ծանոթ ապրելակերպը: Բայց յուրաքանչյուր խառնաշփոթի և մշակույթի փոխանակման միջոցով եղավ այն վերամիավորումը, որը ազդեց այս այսպես կոչվածի վրա գցել.

Aանապարհորդի հին ինքնագլխի հետ կապված նորից վերաքննելն էր. Պայուսակները, որոնք պատրաստ էին փաթեթավորվել նախքան հայտնաբերել, որ տեղափոխման դեռ ավելին կա:

Դեռ ճանապարհորդում

Հաճախ դա անսպասելի է, հանդիպելով դրան բան մնաց ետևում, որն այժմ առկա է. ձեր շուրջը ՝ ընտանիքի և ընկերների, սովորույթների և առօրյայի շրջանակներում: Դա անցյալի ճանապարհորդն է. ճանապարհորդը մինչ ճանապարհորդը երբևէ «ճանապարհորդ» էր: Ըստ էության դա այն միտքն է, մարմինը և հոգին, որում բոլորը գիտեին և ամեն ինչ սպասվում էր ՝ չնայած փոփոխությանը:

Վերադառնալով Հարավարևելյան Ասիայից հարավային Կալիֆոռնիա ՝ իմ ինքնավստահությունն ու հավատը իմ սեփական անձի մեջ և այն ուղղությունը, որով ես գնում էի, հարվածեց պողպատից պատված պատին: Ամբողջ երջանկությունը մարեց:

Բայց հիմա, անսպասելիորեն, նոր ճանապարհորդը, որի առջև ծառացած է հին ճանապարհորդը, նախքան ճանապարհորդը երբևէ ճանապարհորդ լինելը կաթվածահար է դառնում: Նա կամ նա ծանրաբեռնված է անցյալի մշակույթով, որը կազմում է ընդունված նոր տարատեսակ մշակույթների մշակույթը: Հավաքականորեն հայտնի որպես «մշակույթի ցնցում», հետադարձ չկա:

Հին իմաստունները նշում են. «Հեշտ է ընտրությունը սկսել կամ չսկսել, բայց սկսելուց հետո ՝ ավելի լավ ավարտ»:

Եվ ինչպես բուսական սնկով ուտեստը բուսական գիտակցության համար, այնպես էլ Հավայան տեղականի համար նախատեսված ռուսական բաղնիքի, մշակույթի ցնցումը ձեզ գցում է մի անդունդ, որտեղ լույսերը մթնեցվում են ՝ առջևում տեսնելու համար միայն թեթև ուրվագծերը: Դրանից ոչինչ չի մնում: Դուք պետք է շարունակեք և պատասխանատվություն ստանձնեք, որովհետև հենց այդ ցնցումն է ձեր մշակույթի ազդեցությունը: Դա ցնցում է, տխրում-և ավելի էական-կաթվածահարացնում է զգայարաններն ու կենտրոնացածության ցանկացած զգացումը:

Կրկին հարցեր են ծագում, տառապող հույզերը խառնվել են, երբ խղճահարությունը կազմում է զզվանքի, հուսահատության և ցավի սիմֆոնիա, նախքան պղպեղի հաջորդ շերտը հալածելը: Երբեք չի լինում հնարավորություն ունենալ ապրելու իր փափուկ քաղցր մարմնի միջոցով: Սա այն դեպքն է, որը ենթադրում է վերաիմաստավորում արևմտյան հասարակության մեջ:

Վերադառնալով Հարավարևելյան Ասիայից հարավային Կալիֆոռնիա ՝ իմ ինքնավստահությունն ու հավատը իմ սեփական անձի մեջ և այն ուղղությունը, որով ես գնում էի, հարվածեց պողպատից պատված պատին: Ամբողջ երջանկությունը մարեց: Այն, ինչ ես ամենաշատը հիշում եմ, որ վերադարձել եմ արտասահմանյան ամիսների ընթացքում `Փասադենայի Կոլորադոյի պուրակում գտնվող Ռալֆի« գերաստղը »մտնելն էր:

Մշակույթը ցնցում է ՝ որպես հացով պարկով հացով կնքված, կնքված և առաքված-ցնցված սպառողների կողմից գնումների ցասումով: Ասես օրինակելի չարաճճիություն լիներ. սայլեր գարգանտուան ​​բերաններով, բաց և լարված մինչև ատամները: Նրանք կարող էին լցոնված լինել, ցանկության դեպքում գրավելով մինչև տասը պայուսակ: Կային միս, կենդանիներ, որոնք պետք է ավելի առանձնահատկություն ունենան, որոնք այժմ կտորից, կտուցից և սթեյքից, ազդրից ու կրծքից հետո կտոր էին պատրաստում, կամ ինչու ոչ ամբողջությամբ: Աչքերս ականատես եղան այն առատ փառքի, ինչպիսին կարող էր ընկալել Նեպալյան Հիմալայների Նյուարի ընտանիքը. Ես երկնքում եմ:

Ոչ: Ինձ համար, զգալով Հնդկաստանի, Աֆրիկայի և Ասիայի աղքատները; քայլելով լեռները և լողափերը, որտեղ մի ընտանիք համարվում էր հաջողակ, եթե նավասերներին հաջողվում էր բերել իրենց պահանջածը, կենդանիների այս զանգվածային արտադրությունը, գենետիկորեն ձևափոխված մրգերն ու բանջարեղենը, և միջնաբերդները ՝ Ding-Dongs և Twinkies կոչվող շաքարավազի պուրակների միջնամասերի միջանցքում: որովայնը երկաթյա ճարմանդով:

Պանիրներն ու մածունները խմորում են իրենց ժամկետի լրանալուց հետո: Coca-Cola- ի և Tab- ի փայլաթիթեղներով շիշերը պայթեցրին իրենց գագաթները: Bրի շշերը կեղտոտվեցին:

Ի՞նչ պատահեց շուկային: Բարոյականությանը: Ի՞նչ պատահեց գլոբալացմանը և մեր խնամքին ՝ ուրիշների բարեկեցության համար:

Ոչ, եզրակացրեցի, որ կյանքում երբեք բարոյական մտահոգություն չի եղել: Եվ երբեք չի լինի: Ի՞նչ դժոխք եմ ես անում այստեղ: Ես ցնցված էի մշակույթից:

Բարի գալուստ տուն

Դա ճանապարհորդության ամենաբարդ ձգումն է. տուն վերադառնալ ընտանիքին և ընկերներին, առօրյայում ապրել, ինչպես նախկինում գիտեիք դա և հաջողությամբ կիրառեք ճանապարհորդության բոլոր դասերը: Մարդիկ նայում են քեզ այնպես, ինչպես նախկինում էին անում, բայց դու ասում ես ՝ կանգնում ես ինքդ քեզ համար. Ոչ, ես փոխվել եմ.

Աշխարհը պտտվում է:

Դուք տեսնում եք լուրերը: Դուք ունեք շքեղություն, որը ժամանակին մոռացել եք, և իսկապես օգտվելով անցյալից: Առօրյա կյանքը նրա սթրեսներն է առաջացնում: Զայրույթը, խառնաշփոթը և մնացած բոլոր զգացմունքները գալիս են ձեզ դիմակի ապտակով դիմավորելու, ժպտալով, ինչպես նախկինում չեն արել: Նույնիսկ ձեր սեղանները զարդարող սննդի այն ափսեներ օրհնություն են, բայց ոչ ոք կարծես չի տեսնում:

Նմանապես, դուք ինքներդ սկսում եք պայքարել: Լուռ աղոթքներում ձեր խիղճը վերադարձնում եք ձեր կենտրոն և շնորհակալություն հայտնում ձեր և ձեր ընտանիքի առջև կերտվածությանը: Դուք շնորհակալություն եք հայտնում Տիեզերքին այս կյանքի համար, համեմատած հեռուից ականատեսների հետ, դիտողություն, որը դուք սկսում եք մոռանալ:

Դուք շնորհակալություն եք հայտնում Տիեզերքին այս կյանքի համար, համեմատած հեռու-ականատեսների հետ:

Ինչպես շատերի դեպքում, առաջին վերադարձը և դրա հարմարումը ամենադժվարն են: Դուք հաղթահարում եք դրան, գործ ունեք դրա հետ և հուսով եք ՝ դասեր եք վերցնում ձեր աճի համար: Երկրորդ և երրորդը դառնում են ավելի հեշտ, փորձի շնորհիվ, և հիշեցված դասերի պատշաճ տեղադրմամբ, ձեր կյանքը, լինի ճանապարհորդելը, թե 'տանը' ձեր սեփական մշակույթում, դառնում է մշակույթի շարունակական ճանապարհորդություն:

Դուք ճանապարհորդ եք և դրանով կերակրում եք ՝ ինքներդ ձեզ հոգ տանելով ձեր փորձի պրակտիկայով ձեր գտնվելու վայրերից: Դա ձեր նոր մշակույթն է, որով ապրում և աճում եք: Բայց ինչպես եք անցել նախնական վերադարձը, իսկ երկրորդը և երրորդը:

Իմ ճանապարհորդությունների ընթացքում անհավատալի անհատին անհայտ մեջբերումը հիշեցնում էր ինձ ուժի և քաջության մասին. «Աստված մխիթարում է խանգարվածներին և խանգարում է հարմարավետներին»: Դա այն մեսիջն է, որը մեկնաբանվում է, քանի որ միշտ էլ կա ավելի մեծ աճ, երբևէ վերևը չէ:

Ողջունվելով անցյալի սովորությունների և սովորույթների ժայթքումից ՝ ես վերցրել եմ իմ հետ թողած կյանքը վերաիմաստավորելու ճանապարհը, որպես ամբողջ նոր հնարավորություն ՝ հետագայում այդ անսահման նպատակին հասնելու համար: Եվ այն, ինչը ինձ ողջամիտ է դարձնում ողջ գործընթացում, անցած ճանապարհորդության հիշեցումն է և այն, թե ինչպես է այն դեռ ամբողջությամբ վերածվում իմ մեջ:

Հետևաբար, ես բերել եմ ներկայիս, ներքին ճանապարհորդը արթնացել է ներսից ՝ դառնալու ներկայիս պահի ճանապարհորդ, անկախ նրանից, թե ինչ ճանապարհով եմ կարող լինել: Ես տեսնում եմ ընտանիք և ընկերներ; նրանք կարող են ինձ սխալել անցյալի որևէ մեկի համար:

Իհարկե, ես դեռ այդ մարդն եմ, բայց հիմա ես այդ անձնավորությունն եմ, ներառյալ այս նոր ճանապարհորդը:

Ես տեսնում եմ առատության դարակներ մի մշակույթում, որը անբարեխիղճ է թվում մարդկության մնացած անբավարարությունների մասին, և ես երախտապարտ եմ, որ ունեմ այդ տեղեկացվածությունը իմ կյանքի ռեսուրսների, նրանց թանկագին օրհնությունների և այն մասին, թե ինչպես կարող է երկրագնդի շուրջը գտնվող մարդկանց մեծ մասը չունենալ այնպիսի շքեղություն, ինչպիսին է ափսեներ պատսպարելու հիմնական անհրաժեշտությունը `ուտելու կամ ընտանիքից փրկված ընտանիքը և ընկերների ցանցը:

Ես հիշում եմ, թե ինչպես ես նախկինում ընդունված բաներ էի ընդունում, ներառյալ ՝ որպես տղա, որը շաքարավազ էր շաղ տալիս ՝ Twinkie- ին: Հետևաբար, հարկ չկա արհամարհել այն, այլ գնահատել տարբերակները և թողնել այն ուրիշների համար, ովքեր գուցե հետաքրքրություն ունեն: Եվ ես շնորհակալ եմ աշխարհի բազմազանության և այնտեղի մշակույթների ուսումնասիրության համար:

Թեև այն, ինչ մնում է ամենակարևորը, արտաքին բացահայտման արկածախնդրությանը չհամընկնելը, շարունակական ներքին հետախուզության մեծությունն է: Դա նոր հասկացողության և հավատքի կիրառում է հիմնական կյանքի մեջ, որը պահում է Ինքնագնդի այս ցիկլոնը:

Խոչընդոտները հայտնաբերվում, վերլուծվում և տապալվում են. անցավ, որպեսզի անցնեն հետագա գիտակցական Ինքնին:

Յուրաքանչյուր քայլ հյուրընկալում է աճի հնարավորություն `մտավոր, հուզական և հոգեպես և տան նոր շրջապատում մարդու կյանքի շարունակական պրակտիկայով, առօրյա կյանքի խոչընդոտներն այլևս չեն երևում ինչպես նախկինում: Փոխարենը նրանք վերցնում են այդ կրակի ձևը ՝ մաշկի ծայրերը լիզելով, որպեսզի ապահովեն գործիք ՝ արտաքին շերտերը ճզմելու համար, որպեսզի հասնեն դրա հիմքին: Այդ հրդեհը սիրո և խաղաղության մեջ է, ինչպես հիմքում ընկած է պրակտիկան, ժողովուրդը և տեղերը, ինչպես երբեմն անվանում էին «խոչընդոտներ»:

Եվ այսպես, Հոնփինգին

Այսօր իմ ներսում ավելի շատ Ասիա, Արևմտյան Աֆրիկա, Եվրոպա և ավելի Կենտրոնական Ամերիկա, ներառյալ իմ սեփական մշակույթը կա:

Որպես ճանապարհորդ, որը շարունակաբար փափագում է աճի աճին `փորձելով մշակույթի ցնցումներով և նվազեցնելով մշակույթի ցնցումները, ես հասակակիցների եմ հասել մաքուր ընկալման միջոցով` գիտակցելով յուրաքանչյուր երկրի և իր ժողովրդի տարբերություններն ու նմանությունները: Ես եկել եմ ընդունելու այդ մշակութային խոչընդոտները որպես այս ֆիզիկական աշխարհի մի մաս, որն ընդհանուր առմամբ հաստատված է մեր աճի համար: Այս խոչընդոտներից այն կողմ նրանք լուծարվում են, և ես ընկալում եմ մի կյանք ՝ բոլոր ժողովուրդների եզակիությամբ: Իմ սիրտը բացվում է, երբ ես հիշեցնում եմ ինձ և ճանաչում եմ ունենում: Երջանկությունը վերադառնում է:

Այո, ես դեռ ճանապարհորդում եմ:

Կյանքը շարունակում է հալվել, և որպես ջրիմուռի մեջ շոգեխաշած տապակի մեջ `որպես այդ համեմունք, որպես եռացող զամբյուղի մեջ գտնվող պղպջակ, մենք ունենք այնքա beforeն շատ ժամանակ, երբ մենք հեռանում ենք և վերափոխվում, նախքան մեր սեփական արարածը ուտելը:

Որպեսզի այդ պարտականությունն իր գերազանցությամբ լցվի, որպեսզի թույլ տա հրդեհները վարպետորեն կատարել իր տապակածը, ձգտում է խորը փորել `հասնելով առաջընթացի: Դա այն գործողությունն է, որը վերահաստատում է մարդկանց և նրանց մշակույթների հիմքում ընկած կապը: Մտքում է այն նուրբ շարունակական հաստատումը, որը նրանք ստեղծել են հենց այս կյանքը, և որ մենք միասին ենք այստեղ ՝ կիսելու համար: Այս իրագործման միջոցով, ինձ համար տանելը և յուրաքանչյուր անշարժ պահ պահելով քունը վերականգնելը, ճանապարհի հետ կապված տառապող հույզերը թուլանում են:

Տապակած պղպեղով, հալած մաշկով կեղևավորված, ես պատրաստ եմ շարունակել այս անսահման մշակույթի բաղադրատոմսի բաղադրիչները ՝ ավելի խորն անցնելով կյանքի տոնի մեջ: Մշակույթի հանկարծ ընտրությունն իմ մեքենայությունն է:

Հավակնոտ և մղված, Քեմերոն Կարսեն 19 տարեկան հասակում մեկնել է Ասիա, մենակ իր ամսագրով, ֆոտոխցիկով, որոշ հագուստներով և քիչ լուսանկարներով ՝ հիշեցնելու, թե որտեղից է սկսվել: Նա հեռացավ երազելու հետևից: Եվ այն, ինչ նրան հանգեցնում էր այնտեղից, նրա սրտի շշուկներն էին և կյանքի հոսքի մղումն ու քաշումը: Այցելեք նրա անձնական կայքը ՝ www.travelblog.org/Bloggers/cam2yogi

Technorati Tags: ճանապարհորդություն + հոդվածներ, մեջքի պայուսակ, մշակույթ

Ի՞նչ եք մտածել այս հոդվածի մասին: Խնդրում ենք կիսել ձեր մտքերը մեկնաբանություններում:


Դիտեք տեսանյութը: Վերնատուն Երևանի ամենահին կանգուն տունը հուշարձանների ցանկում չէ


Նախորդ Հոդվածը

Նշումներ իմ լեհ տեղեկատուի վերաբերյալ

Հաջորդ Հոդվածը

Ալայաս. Ինչպե՞ս է հին դպրոցների խորհուրդը կանաչ ճամփորդում