5 (արևմտյան) մտածողներ, ովքեր հասկանում են ներքին ճանապարհորդությունը

We are searching data for your request:

Forums and discussions:

Manuals and reference books:

Data from registers:

Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Փիլիսոփայության պատմությունը ինձ միշտ թվացել է որպես մեծ մեծ ուղեցույց ճանապարհորդների համար:

Հոմեր

Իր ծպտյալ առեղծվածների շրջանակներում և վերացական խորհուրդը կայանում է այն նույն ցնցող ոգու համար, որ ճանապարհորդում է, ինչպես որ կա ցանկացած փորձված հետախույզ:

Անկախ նրանից, թե դուք արտաքին կամ հայացք եք նայում դեպի արտաքին, նպատակը միշտ էլ հոգեբանական է. Ձեր միտքը բացել և մարտահրավեր նետել հին մտածելակերպերին:

Հետևյալը 5 հիանալի մտածողների ցուցակ է, որոնք իմ մեջ սրել են դաժան հետաքրքրասիրությունը աշխարհի մասին, նոր փորձառությունների ոգևորություն և անձնական սահմանները շարունակաբար ձգելու մասին: ճանապարհորդի ոգին:

1. Հոմեր

Նման ցանկերից յուրաքանչյուրը պետք է սկսի Հոմերոսի Ոդիսականը (ինչպես արևմտյան փիլիսոփայության ցանկացած ուսումնասիրություն):

Ոչ մի գրական գործ ավելի լավ չի մարմնավորում, թե ինչպես էպիկական ճանապարհորդությունը կարող է լինել հզոր փոխաբերություն ներքին ճանապարհորդության համար: Եթե դրա պերճախոսական համարները չեն ներշնչում ձեր մեջ թափառականությունը, ոչինչ չի ստացվի:

Ամեն անգամ, երբ կարդում եմ Ոդիսականը, ես հաղթահարվում եմ իմ բոլոր ճանապարհորդությունների `էպիկական և կյանքի փոփոխող ցանկությամբ: Եթե այն ուղեկցում եք և հաճախ կարդում եք, դրա դրական ազդեցությունը կարող է թողնել նաև ձեր սեփական ճանապարհորդական հանդեսը, որը խորհրդավորորեն գրված է դակտիլիկ հեքսամետրով:

Միշել դե Մոնտաժե

2. Միշել դե Մոնտաժե

Montaigne- ն երբեմն ողջունվում է որպես «առաջին զբոսաշրջիկ»: Իհարկե, նրա Travel Journal- ը փայլուն օրինակ է այն բանի համար, թե ինչու է նա հայտնի է էսսեը գրական ժանրի մասսայականացմամբ:

Այսպիսով, Montaigne- ն ավելին է, քան պարզապես հիանալի մտածող, ով հասկանում էր ներքին ճանապարհորդությունը; նա նաև մտածող է, ով ներշնչել է նաև ներքին ճանապարհորդությունը:

Եթե Եվրոպա եք շրջում Եվրոպայում, գուցե ձեզ հետաքրքրեն նրա մայրցամաքում տարածաշրջանային տարբերությունների վերաբերյալ նրա տարատեսակ շարժումները:

Դեյվիդ Հյում

3. Դեյվիդ Հյում

Դեյվիդ Հյումը շոտլանդացի փիլիսոփա էր, որը մեծ ազդեցություն ուներ ինձ վրա ՝ որպես երիտասարդ: Նա էմպիրիկ էր, ինչը նշանակում է, որ նա հավատում էր, որ եթե գիտելիքը ցանկացած տեղից է գալիս, ապա դա պետք է բխի այն բանից, ինչ ձեր զգայարանները պատմում են ձեզ աշխարհի մասին:

Բայց այն, ինչը Հյումին յուրահատուկ էր դարձնում իր ժամանակի էմպիրիկիստների մեջ, նրա թերահավատությունն էր: Նա պնդում էր, որ աշխարհի մասին մեր պատկերացումները չեն ստեղծվում բանականության միջոցով, այլ փոխարենը `որոշակի մտքի սովորության կամ ավելին` իրավիճակի գործնականության:

Ըստ էության, դա Հումին դարձրեց հակագոգմատիկ, և նա ուսուցանում էր, որ մենք անընդհատ պետք է մարտահրավեր նետենք մեր սեփական ենթադրություններին:

Adviceանապարհորդին ուղղված նրա խորհուրդը պետք է լիներ միշտ բաց լինել նոր փորձառությունների համար և սահմանափակ տեսանկյունից այդքան էլ հարմարավետ չթողնել:

Էդմունդ Հուսերլ

4. Էդմունդ Հուսերլ

Հայտնի է որպես ֆենոմենոլոգիայի հայր, ոչ ոք չի բացառում այն միտքը, որ փորձը Հուսերլից ավելի լավ գիտելիքների աղբյուր է:

Այսպիսով, Հուսերլի համար ներքին ճանապարհորդությունը հասկանալը ավելի քան կարևոր էր, բայց հիմնարար:

Ֆենոմենոլոգիան ամեն ինչ հասկանում է, թե ինչպես են ընկալվում օբյեկտների առանձնահատկությունները, ինչը, ինչպես յուրաքանչյուրը, ով զգացել է մշակույթի ցնցում, կարող է ձեզ ասել. Դա կյանքի ցնցող և խորքային գործընթաց է:

Հուսերլի գրածը կարող է ճանապարհին ծանր ընթերցանություն թվալ, բայց եթե կարողանաք վերլուծել այն, քիչ աշխարհայացքներ կան, որոնք ավելի վառ արտահայտում են, որ մեր բոլոր արտաքին ճանապարհորդությունները սկսվում և ավարտվում են ներսից:

Ժան-Պոլ Սարտր

5. Ժան-Պոլ Սարտր

Երբ շատերը մտածում են էկզիստենցիալիզմի մասին, նրանք պատկերացնում են, որ սևազգեստ փարիզացիները սուրճ են խմում և ծխախոտ են ծխում ՝ կասկածի տակ առնելով, թե իրենց կյանքը որևէ իմաստ ունի:

Բայց Սարտրը կարդալը արագորեն կբուժի ձեզ այդ սխալ պատկերացմամբ:

Փոխարենը, Սարտրի մտքի հիմունքները անհատին հնարավորություն են տալիս իրենց հոգու զամբյուղի մեջ մոռանալ իրենց կյանքի իմաստը: Էքզիստենցիալիստը, ինչպես ճանապարհորդը, սկզբունքորեն խեղված է վավերական կյանքով ապրելու մեջ: Եվ դա նշանակում է, որ անընդհատ մարտահրավեր եք նետում ինքներդ ձեզ այլ կերպ վարվելուն:

Սարտրի համար անհատը սկզբունքորեն, մետաֆիզիկապես բաց է նոր փորձառությունների համար:

Ինձ համար ոչինչ չի հուզում և զորացնում ճանապարհորդի վերաբերմունքը ավելի լավ, քան էքզիստենցիալ վերաբերմունքը:

Արևմտյան այլ մտածողներ ո՞րն են մարմնավորում ներքին ճանապարհորդությունը: Կիսվեք ձեր մտքերով մեկնաբանություններում: