Holy Undercurrent. How կրոնը ձևավորում է մշակույթները աշխարհում



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Զվարճալի է էկզոտիկ մշակույթները դիտելը որպես չափազանց կրոնական: Բայց, ինչպես հեղինակը բացահայտում է, արևմտյան մշակույթը նույնպես տարածված է կրոնական ազդեցությամբ:

Նեպալը միշտ էլ ունի թվացող էկզոտիկ էր շատ ճանապարհորդների համար `ոչ միայն կլիմայական իր կիտրոնի համար, որոնք տատանվում էին ծովի մակարդակի ջունգլիներից մինչև աշխարհի սառցե գագաթները, որոնք կոչվում էին Հիմալայա:

Չնայած բուսական և կենդանական աշխարհների միջև բազմազանության զգացողությանը, նրա մշակույթն իր ազդեցությունն է թողել նաև աշխարհով մեկ ճանապարհորդների երևակայության վրա:

Ես բախտ ունեի, որ ուսուցչություն ունեի իր մայրաքաղաք Կաթմանդուում: Պարտականությունները նվազագույն էին, և ես կարողացա կերակրել մի քանի մարզական կրքեր `ցնցում և բարձրանում, ինչպես նաև մի քանի այլ ուղեղային մասեր, ներառյալ կամավորների աշխատանքի տարօրինակ բծախնդրությունը և անձնապես համապատասխան մշակութային հետազոտությունները:

Որպես կրոնի հանդեպ հետաքրքրություն ունեցող աթեիստ, ես ուզում էի ուսումնասիրել այն մշակույթը, որը (ինձ համար) հավասար էր հինդուիզմի և բուդդիզմի նախանձախնդիր և բարեպաշտ պահպանումին:

Իմ առաջին ցնցումը, երբ ես հասկացա, որ կիրակի օրերը Նեպալում սովորական աշխատանք են և դպրոցական օրեր. մի փաստ, որը սկսեց ինձ մտածել ոչ այնքան այն դերի մասին, որը կրոնը խաղացել է նեպալյան և նեպալյան հասարակությունները պայմանավորելու հարցում, այլ ՝ կրոնի դերը գլոբալ մակարդակում:

Աստված օրհնի քեզ

Արևմուտքում, որտեղից ծագել է աշխարհիկություն, մենք գայթակղվում ենք եզրակացնել, որ մենք ապրում ենք կրոնական գերիշխանությունից զուրկ վայրում:

Իհարկե, շատերը, ովքեր ճանաչում են պատմությունը, գիտակցում են, որ բանկային արձակուրդները, ինչպիսիք են Սուրբ Ծնունդը, Բարի ուրբաթը կամ Զատիկ երկուշաբթի օրը, գալիս են ուղղակի քրիստոնեությունից: Այս ակնհայտ օրինակներից զատ, կրոնի տարածվածությունը, և ոչ միայն քրիստոնեական, հյուսված է արևմտյանների փորձի ընթացքում:

«Աստված օրհնի քեզ», կարելի է ասել, մեկը փռշտալուց հետո ՝ բացահայտորեն կրոնական ծագում ունեցող հայտարարություն: Կարծում ենք, որ այդ արտահայտությունը ծագել է Հռոմի Պապ Գրիգոր (I (Գրեգորի Մեծ կամ Գրիգոր Լուսավորիչ)) օրոք, երբ փռշտոցը համարվում էր ժանտախտ ունենալու նշան: Միմյանց օրհնելը, ըստ Գրիգոր I- ի առաջարկության, կոչված էր թեթևացում ապահովել:

Օրենքի և կորստի մեջ

Ժամանակակից օրենքում արտահայտությունը Աստծո գործերը կարելի է հեշտությամբ գտնել: Այն, ինչը ժամանակին ակնկալվում էր ակնածանքի համար, այժմ արդեն հիշատակված «Աստված» -ը այլևս բնածին չէ, բայց այդ արտահայտությունը մնում է անձեռնմխելի ՝ օրինակ բերելով կրոնական դերը նույնիսկ աշխարհիկ հասարակություններում:

Հավանաբար, ամենատարածված վայրերը, որտեղ գտնում են կրոնական գաղափարները, բացականչություններն են, որ մարդիկ օգտագործում են, մինչդեռ արտահայտվում են ուժեղ զգացմունքային վիճակում:

Թերևս ամենատարածված վայրերը, որոնք գտնում են առօրյա կյանքում կրոնական իմաստավորումը գտնելու համար, բացականչությունների նախաշեմին են, երբ մարդիկ օգտագործում են, մինչդեռ իրենք իրենց արտահայտվում են թեթևացման, հիմարության, վրդովմունքի, զայրույթի և ցանկացած այլ ուժեղացրած հուզականության հարցերով:

«Հանուն երկնքի համար», «Սատանան խստորեն վերցրու» և «Շնորհակալ եմ Աստծուն» հնարավոր է, որ ցանկացած օրվա ընթացքում լսվեն, և բոլորն ունեն կրոնական առաջարկներ, նույնիսկ եթե օգտագործողները ոչ հավատացյալ են:

«Jove» արտահայտությունը ենթադրում է հռոմեական պանթեոնի գլուխը ուղղակիորեն ՝ Յովե անունով, որը երբեմն հայտնի է որպես Յուպիտեր կամ հունարեն ՝ Զևս:

Կերեք, աղոթեք, կերեք

Թեժ (Հիսուս) խաչ-շապիկներ / Լուսանկար ՝ tico24

Շատերը նույնպես անուղղակիորեն հետևում են կրոնին ուտելու եղանակով: Կամ գուցե ավելի նպատակահարմար է ասել, որ այն, ինչ շատերը դնում են և չեն դնում իրենց բերանը, թելադրվում է կամ գոնե ազդեցություն կրոնական պահպանումից:

Տաբուի սննդամթերքը ամենադյուրինն է հաշվի առնել, օրինակ ՝ իսլամի խոզի միսը, որն արգելվում է լա Մուհամեդով (շնորհիվ այն բանի, թե որքան արագ է փչացնում միսը ջերմ տաք միջավայրում, որում առաջին անգամ հիմնադրվել է իսլամը): Հինդուիզմում խոշոր եղջերավոր անասունների սրբազան կարգավիճակը, որոնք հանգեցնում են հնդկացիների շրջանում տավարի արգելքին, սննդի և հավատքի փոխազդեցության ևս մեկ հայտնի օրինակ է:

Բուսականությունը կրոնական հողի վրա, իհարկե, չի սահմանափակվում միայն հինդուիզմով: Պահքի քրիստոնեական ժամանակաշրջանում արգելվում է կարմիր միսը: Սա բացառում է արջը, որը Կաթոլիկ եկեղեցու կողմից 17-րդ դարում ձուկ հայտարարվեց և, հետևաբար, տաբու չէ ամբողջ պահքի ընթացքում:

Անգլալեզու շատ մշակույթներում պահքի ավարտը նշելու ձևերից մեկը խմորեղենով տաք խաչով թխվածքների հետ է:

Այս քաղցր հացերը զարդարված են խաչով, քրիստոնեական կրոնին համապատասխան և Հիսուս Քրիստոսի հարության հրահրմամբ: Կան նաև ապացույցներ, որոնք ցույց են տալիս, որ այս հատուկ հացերը մաս են կազմել գարունը նշող անգլո-սաքսոնական վաղ ավանդույթի:

Անկախ իրենց սեփական համոզմունքներից, ծագման երկրից և բնակության երկրից `լինի Նեպալ և Հնդկաստան, կամ Եվրոպա և Հյուսիսային Ամերիկա, կրոնի ամրությունն ապահովվել է տոնակատարության, սովորույթի, սննդի և նույնիսկ կոլոկիալիզմի միջոցով:

Կրոնի վրա ազդող մշակույթի ի՞նչ օրինակներ եք նկատել ձեր ճանապարհորդություններում: Կիսվեք ձեր մտքերով մեկնաբանություններում:


Դիտեք տեսանյութը: 5 հետաքրքիր փաստեր հրեաների մասին


Նախորդ Հոդվածը

Այն, ինչ Ֆիլ Կոխանն ինձ սովորեցրեց անվախ ապրելու մասին

Հաջորդ Հոդվածը

Սիրո անունով. Աֆրիկան ​​տոնում է U2- ն