Հնդկաստանի Pink Chaddi արշավը



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Լուսանկարը ՝ հելգազներ:

Մի օր ՝ 2009 թվականի հունվարի վերջին, մի քանի երիտասարդ կանայք Մանգալոր քաղաքում գտնվող պանդոկում, Հնդկաստանի Կարնաթական քաղաքում ծեծի են ենթարկվել այն խմբի անդամները, որոնք իրեն անվանում են Շրի Ռամ Սենա: Այս քաղաքական խումբը, որը ղեկավարում էր Pramod Muthalik անունով տղամարդը, զգում էր, որ կանայք քայքայում են ավանդական հնդկական արժեքները `գտնվելով մի պանդոկում, որտեղ ալկոհոլը և տղամարդկանց ընկերությունն էին հեշտությամբ հասանելի:

Խմբի անունը բառացիորեն նշանակում է «Ռամի բանակ». Ռամը հինդու աստված է, և տղամարդիկ հետագայում սպառնում էին ամուսնանալ ցանկացած Վալենտինի օրը նշող հանրության մեջ գտնված ցանկացած զույգի հետ:

Դեռևս 2009 թվականի փետրվարի սկզբին Նիշա Սյուզանը և իր ընկերները նախաձեռնել էին «Pink Chaddi» արշավը ընդդեմ հնդիկ կանանց բարոյական ոստիկանության դեմ Շրի Ռամ Սենայի: Pink Chaddi արշավը ոչ բռնի բողոք է, որը հսկայական աջակցություն է ստացել Հնդկաստանում և ամբողջ աշխարհում:

Լրատվամիջոցների շատ անդամների կողմից ողջունվելով որպես Gandhian- ի փայլուն քաղաքական ռազմավարություն ՝ Pink Chaddi քարոզարշավը մարդկանց հորդորում էր վարդագույն ներքնազգեստներ ուղարկել Մութթալիկին և Շրի Ռամ Սենայի անդամներին ՝ որպես Վալենտինի օրը:

Այն նաև կոչ էր անում համաժողովրդական պանդոկ սողանալ Վալենտինի օրը, որտեղ կանանց և տղամարդկանց խնդրել էին ազատ քայլել պանդոկներ և կենաց հնդկական կանանց և նրանց իրավունքների հացը բարձրացնել:

Վալենտինի օրը, Pramod Muthalik- ը խափանման միջոց է ձեռնարկվել կառավարության կողմից: Մինչդեռ վարդագույն շալվարները տասնյակներով ժամանել էին Շրի Ռամ Սենայի գրասենյակ:

Շարժման ֆեյսբուքյան խումբը ՝ «Pub-going», «Loose» և «Forward Women» կոնսորցիում, մեծ դեր է խաղացել քաղաքային Հնդկաստանում քարոզարշավի վերաբերյալ իրազեկության բարձրացման գործում: Քարոզարշավի խումբն ու երկրպագուները տրամադրում են ֆորում ՝ ներգրավված խնդիրների վերաբերյալ ակտիվ քննարկման և քննարկման համար. Քարոզարշավը մանրակրկիտ տարածվել և վերլուծվել է, նշվել և վերանայվել, քննադատվել և գովաբանվել ամբողջ կիբերսպակում:

Pink Chaddi արշավը նաև բազմաթիվ քննարկումներ է հարուցել այն մարդկանց շրջանում, ովքեր ոգևորությամբ աջակցում են դրան, բռնիորեն դեմ են դրան կամ գտնվում են ինչ-որ տեղ: Նրանք, ովքեր կասկածի տակ են դնում նման արշավի քաղաքական արդյունավետությունը. ոմանք աջակցում են մտադրություններին, բայց համաձայն չեն որոշակի մեթոդների հետ: Որոշ պահպանողականներ իրենց դժգոհությունն են հայտնում նաև կանանց համար, ովքեր սիրում են գնալ պանդոկներ ՝ պատճառաբանելով պատճառաբանությունները, ինչպիսիք են «ավանդույթները» և «հանցավորությունը կոռումպացնելը» և «մշակույթ» արտահայտությունը:

Որպես քաղաքային Հնդկաստանի երիտասարդ կին ՝ ես վարդագույն քադդի ուղարկեցի ՝ առանց խորապես խորանալու քաղաքական հետևանքների վրա կամ վերլուծելով քարոզչության ռազմավարության արդյունավետությունը: Որպես մեկը, ով բախվում է փողոցային սեռական ոտնձգությունների և կանանց խայծերի ու ճնշելու այլ ձևերի ճնշումներին, ես միացա ֆեյսբուքյան էջին և գրառում ուղարկեցի ներքնազգեստի հետ միասին ՝ իմ դերը շարժման մեջ խաղալու համար:

Զամբյուղներ ուղարկեցի ևս երկու ընկերների ՝ տղամարդու և կնոջ հետ: Բոլորս ստորագրեցինք մեր անունները, և իմ տղամարդ ընկերն իր ստորագրության կողքին դրեց «Կինը սիրահար», մինչ ես երկար ժամանակ թղթե հայացքից նայում էի «Ես քեզանից չեմ վախենում» խիստ երևակայական տողը:

Ի վերջո, ի՞նչ եք ասում մի խմբին, որը կարծում է, որ կնոջ իրավունքը լինել այնտեղ, որտեղ ուզում է, դեմ է հնդկական մշակույթին, և նրան ծեծելը ընդունելի և լավ է այսպես կոչված մշակույթի համար:

Երիտասարդ հնդկացիները հաճախ հեգնանքով են գտնում որոշակի քաղաքական գործիչների կողմից հռչակված իրենց մշակույթի առանձնահատկությունը և այս մշակույթի իրական բնույթը: Սա այն խնդիրն է, որն ուղղված է Pink Chaddi քարոզարշավի կողմից ձեռնարկված նոր քայլերին. Վիդեո ցուցմունքներ, որոնք մասնակիցներին հրավիրում են սահմանել հնդկական մշակույթը:

Ինչպես ասում է Նիշա Սյուզանը իր հոդվածում ԴիտորդըՀնդիկ կանայք տեղյակ են իրենց իրավունքների փխրուն բնույթից, և թվում է, թե որոշ ժառանգական խմբերի քաղաքական օրակարգը, որոնք նշում են մշակույթը, որպես իրենց վայրագությունների արդարացում, այժմ մարտահրավեր է նետվում ամբողջ երկրում երիտասարդ հնդիկների մտածելով:


Դիտեք տեսանյութը: Suspense: Elwood. You Take Ballistics. Swift Rise of Eddie Albright


Նախորդ Հոդվածը

Շնորհավոր ծնունդդ, Նելսոն Մանդելա:

Հաջորդ Հոդվածը

Հինգ լավագույն Nintendo DS խաղերը `ձեր ուղևորության համար