Բրազիլիայում գենդերային բռնության աշխարհագրությունը



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Եթե ​​յուրաքանչյուր երկիր ուսումնասիրեր իր դաժանության տեղագրությունը, ի՞նչ տեսք կունենան քարտեզները:

Անցյալ կիրակի թողարկված Բրազիլիայի մասին նոր ուսումնասիրությունը նվիրված է երկրի խորքային բռնությանը կանանց նկատմամբ:

CNN- ի փոխանցմամբ ՝ Բրազիլիայի ուսումնասիրությունը պատրաստվել է «Բռնության քարտեզ 2010, - ցույց է տալիս, որ 1997-ից 2007 թվականներին սպանվել է 41.532 կին: Թվերի ավելի ուշադիր ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս ավելի վատ լուրերը. Այս պատճառով ամեն օր սպանվում է 10 կին: Զոհվածների քառորդ տոկոսը 18-ից 30 տարեկան էր, իսկ դեպքերի մեծ մասը հարուցվում էին հարազատների, ամուսինների, նախկին ընկերների կամ նրանց մերժման տղամարդկանց կողմից:

Բրազիլիայի ընտանեկան բռնության մասին տեղեկացվածությունը աճում է տասնամյակներ: Վերջերս, հիշատակումները սովորաբար կապված են բարձր մակարդակի դեպքերի հետ, որոնք բուռն արձագանք են առաջացնում ազգային լրատվամիջոցների շրջանում: Այս ամսվա սկզբին բրազիլացի պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլիստ / դարպասապահ Բրունո Ֆերնանդեսը մեղադրվում էր իր նախկին սիրուհուն ՝ Էլիզա Սամուդիոն սպանելու մեջ: Գործը լույս տեսնելուց հետո, 2010-ի հոկտեմբերին Բրազիլիայի նախագահի թեկնածու Մարինա Սիլվան, անկեղծորեն արտահայտվեց այդ սրացման այս միտման վերաբերյալ իր անհանգստության մասին: «Մենք բազմիցս տեսել ենք այսպիսի դրվագ կանանց կյանքի դեմ», - բացատրեց նա The Guardian- ին:

Այս պատճառով ամեն օր սպանվում է 10 կին: Զոհվածների քառորդ տոկոսը 18-ից 30 տարեկան էր, իսկ դեպքերի մեծ մասը հարուցվում էին հարազատների, ամուսինների, նախկին ընկերների կամ նրանց մերժման տղամարդկանց կողմից:

Dismay- ի արմատները

Բրազիլիայում կանանց նկատմամբ բռնությունը կարող է հետադարձ լինել երկրի վաղ պատմության ընթացքում: 1822-ին ստեղծվեց մի օրենք, որը տղամարդուն թույլ էր տալիս սպանել իր շնացող կնոջը, սակայն քրեական գործը քրեականացրեց, երբ կնոջ կողմից կատարվեց: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ դրանից անմիջապես հետո օրենքը չեղարկվեց (1830-ին ՝ Պորտուգալիայից անկախություն ձեռք բերելուց հետո), նրա սոցիալական ընդունելիության ուժեղ հավատը կարծես թե մնում էր:

Տարիներ շարունակ «բռնի հույզը» օրինական արդարացում էր կանանց նկատմամբ կատարված հանցագործությունների համար: Այնուամենայնիվ, երբ ֆեմինիստական ​​շարժումը աչքի ընկավ 1985-ին Բրազիլիայի վերաժողովրդավարության վերափոխումից հետո, կանայք սկսեցին հաղորդել իրենց փորձը ընտանեկան բռնության մասին: Ի վերջո, «Ընտանեկան և ընտանեկան բռնության մասին օրենք»(Կոչվում է նաև Մարիա դա Պենայի մասին օրենք, այն բանից հետո, երբ նշանավոր ֆեմինիստական ​​գործիչը, որը մնացել էր parapalegic իր բռնարար ամուսնու կողմից) ստորագրվել է 2006 թ.: Օրենքը եռապատկեց պատիժը գենդերային բռնության հետ կապված հանցագործությունների համար և ստեղծեց հատուկ դատարաններ` այդ բնակավայրերի իրավասությամբ:

Ի՞նչ է պատահել 2006-ին տանող տարիներին: Եվ ինչու՞ է բռնության այս տեսակը Բրազիլիայում դեռևս այդքան տարածված:

DDM- ներ / կանանց ոստիկանության կայաններ

Հույսի մի կտոր առանձնանում է կանանց դեմ Բրազիլիայի ոճրագործություններին վերջ տալու նախաձեռնությունների մեջ:

1985-ի օգոստոսի 6-ին ՝ առաջինը delegacia de defesa da mulher– ոստիկանական կայան ՝ ի պաշտպանություն կանանց- ստեղծվել է Սան Պաոլոյում: Մինչև 2004 թվականը Բրազիլիան բացել էր 339 «ԴԴՄ» երկրով մեկ ՝ հուսալիորեն պատշաճ կերպով անդրադառնալու և գենդերային բռնության դեմ պայքարին:

Կազմված լինելով միայն կին սպաների կողմից ՝ DDM- ները փորձում են ապահովել անվտանգ տարածք, որտեղ կանայք կարող են բարձրաձայնել իրենց խնդիրները և հետամուտ լինել իրավական կարգավորումների: Չնայած շատ զոհեր իրենց մեղավոր են զգում իրենց գործընկերների կամ հարազատների վավերացման համար, պաշտոնյաները լավատես էին, որ այս նոր կառույցը կարող է նվազեցնել անհանգստությունը տղամարդ սպաներին չարաշահումների մասին:

ԴԴՄ-ներին հաջողվել է բարձրացնել Բրազիլիայում ընտանեկան բռնության մասին իրազեկությունը, ինչպես նաև աճող այս խնդրի լուծման անհրաժեշտությունը: Կայարանները նույնիսկ ռադիոյի հատվածով էին ներկայացվում իրենց աշխատանքի մասին, իսկ հեռուստատեսային շոուն ՝ «Delegacia Da Mulher,», Որը երկու մրցաշրջան էր անցնում 1990-ականների սկզբին: Ընդհանուր գիտելիքների ավելացումից զատ, DDM- ները շատ կանանց տրամադրել են հուզական աջակցություն և օգնել են գտնել իրենց գործերը գրանցելու ուժ:

Կանաչ պարադոքսներ

Չնայած DDM- ների մեծ առաջընթացին, մի քանի պարադոքսներ խոչընդոտել են Բրազիլիան իսկապես հանելու գենդերային բռնության մշակույթից: Մի երկիր, որը հայտնի է իր ոստիկանական դաժանությամբ, Բրազիլիայի DDM- ները դեռ ստուգվում են, երբեմն նույնիսկ վախենում: Մյուսները քննադատել են կանանց ոստիկանության աշխատակիցներին ՝ ասելով, որ նրանք նույնպես պահպանում են տղամարդկության մասին պատմական կարծրատիպերը և ի վիճակի չեն նույնականացնել զոհերի հետ: Այս իմաստով կին լինելը բնականաբար չի զգում ինչ-որ մեկին այս խնդրի նկատմամբ, և պետք է հաշվի առնել այս իրողությունը:

Մնում են նաև իրավական խոչընդոտները: Շատ կանայք սպասում են մինչև երկուշաբթի ՝ խախտումների մասին հաղորդելու, մինչ նրանց ամուսինը կամ սիրահարները գտնվում են աշխատանքի մեջ: Այնուամենայնիվ, այս պահին չարաշահման ֆիզիկական ապացույցները հաճախ այլևս ակնհայտ չեն:

Բացի այդ, DDM- ները չունեն ռեսուրսներ և վերապատրաստման համապատասխան մեթոդներ: Եվ, ընդհանուր առմամբ, շատերը բողոքել են, որ Բրազիլիայում կարմիր ժապավենը խանգարում է ընտանեկան բռնության դեմ բողոք ներկայացնելուն: Այս թերությունները բավականին ծանրացնում են ընտանեկան բռնությունը թեթևացնելը և ինքնին շատ քիչ գործեր են ավարտվում:

Այնուամենայնիվ, այդ կայանների հենց ներդրումը քայլ առաջ է: Թեև դրանք գոյություն ունեն արդեն ավելի քան 20 տարի, դեռևս անելիքներ կան:

Եթե ​​Բրազիլիայի ուսումնասիրությունից կա մի տեսակետ, ապա մենք պետք է շարունակենք քննադատաբար դիտարկել և ուսումնասիրել բռնության ընթացքը: Այդ կերպ մենք կարող ենք ավելի լավ հարմարվել իր ծագման դեմ պայքարին և հուսով ենք, որ մի օր, այն կդադարի մեռել իր հետքերով:

Համայնքային կապ

Ի՞նչ եք կարծում, ինչպե՞ս կարող ենք ավելի լավ օգնել գենդերային բռնության զոհերին, ինչպես Բրազիլիայում, և այլուր:


Դիտեք տեսանյութը: Մեդիա կենտրոն. ով սահմանեց գենդեր եզրը մեր օրենքում. բանավեճ


Նախորդ Հոդվածը

Ֆոտոխցիկների թակարդի գլոբալ ուսումնասիրությունը որսագող է բռնում

Հաջորդ Հոդվածը

Հանդիպեք Ռոբին Էսրոքին. Գոնզոյի ճանապարհորդը