Լուսանկարչի բարոյական խոստովանություններ


Փոլ Սալիվանը նայում է տուրիստական ​​լուսանկարիչների առջև ծառացած որոշ էթիկական կոնֆլիկտների:

«Նոուու»: գոռաց ոչխարները: Սարսափելի ձվաբջջի մի սարսափ, որը զուգորդվում էր չարի վախը `որպես ընկերների և անմիջական ընտանիքի համար պատասխանատու մահվան սպառնալիքների: Հիմա ինչպիսի վարքագիծ ունեի, երբ սիրտս փորձեց փորփրել իր ելքը իմ բերանից դե ռիժուր երբ բախվել եք ցնցող ձվին:

Իմ առաջին բնազդը իմ տեսախցիկը նետելն էր. Կետը, որն առաջին հերթին առաջացրել էր տարօրինակ դեպքը, և թեժացնել այն ինչ-որ տեղ ավելի քիչ գերբնական: Բայց սպասիր: Սա ծիծաղելի էր: Ոչխարներն իսկապես ճչում են ինչպես կանանց: Արդյո՞ք իսկապես բացեր իր բերանը, շարժվեին շրթունքները: Ոչխարները նույնիսկ շրթունքներ ունեն: Ես նորից զննել եմ տեսարանը:

Ոչխարներ կանգնած էին նյարդայնորեն (և ոչ մի քիչ էլ անհարմար) դռան մոտ: Այն շրջապատված էր գոլորշու շողոքորթով, և նրա բուրդը սափրվում էր թվացյալ պատահական բեկորներով: Դա անհեթեթ էր թվում, նույնիսկ ոչխարի չափանիշներով: Մթության մեջ ինչ-որ բան շարժվեց, սենյակի հետևի մասում մի կախարդված, վարագույր գործիչ `կին: Նա կրկին բղավեց, բարձրաձայն և թույն, արաբերեն համարժեքը «այստեղից հանիր հեգնանքը հիմա» Ոչխարներն ու ես տանկով ցատկեցինք: Ես անորոշորեն ներողություն խնդրեցի կենդանուց և խավարից և շարունակեցի իմ ուղին դեպի Սիդ Իֆնիի փոշոտ մեդիա միջով:

Ես դա կրկին արել եմ, կարծում էի: Բղավում էր, որ փորձել է նկարել մարոկկացի կնոջը: Տեսախցիկով, բայց, բայց խփեք փամփուշտների համար, ո՞րն է տարբերությունը, իսկապես, տեսախցիկի և հրացանի միջև: Մենք մատնանշում ենք, կենտրոնանում ենք, կրակում ենք, վերաբեռնում ենք (մարտկոցներ): Յուրաքանչյուր ոք, ով ունի ֆոտոխցիկ, պրոֆեսիոնալ կամ սիրողական, ով խնայում է երկիրը էկզոտիկ առարկաների «գրավման» որոնման համար, չի կարող չնկատել որոշակի որսորդի / որսի դինամիկ:

Տեսախցիկները վախ են հարուցում մարդկանց մեջ: Նրանք կարող են վնասել: Ես դա գիտեմ, քանի որ ես ճանապարհորդ լուսանկարիչ եմ, և տարիների ընթացքում ես բազում անգամներ փնթփնթում և խնամվում եմ, հատկապես Մարոկկոյի նման երկրներում: Ես ունեցել եմ էկզոտիկ հայհոյանքներ, որոնք անձրև են եկել իմ հիվանդ հոգու վրա: Ողջույն, քրտնող տղամարդիկ բարձրացրին միս մաքրողներ, և կատաղած կանայք ձողիկներ հանեցին: Փոքր երեխաներին ստիպել եմ սուզվել թփերի մեջ ՝ մեքենաներով անցնելով խոշորացնելով մեքենաները և վերցնելով «զամբյուղի կրակոցներ» (ավելի շատ զենքի տերմինաբանություն, այնտեղ), մինչ մեքենայից դուրս գալով ապակուց հենվելով մեքենայատան մոլագարի նման:

Իհարկե, ողջ արհամարհական պահվածքը և հաստատ մի բան, որով ես հպարտ եմ: Հաճախ այդ իրավիճակներն ակամա առաջանում են: Լուսանկարիչներից շատերը գիտեն իրենց խցիկը բարձրացնելու զգացողությունը `անմեղ ինչ-որ բան նկարահանելու համար (գունագեղ պատ, դատարկ, գրավիչ փողոց` սաունա վայելող ոչխար) և հանկարծ գոռում են նրանց, ում տեսած չեն: Բայց սա խոստովանություն չէր լինի, եթե ես չընդունեի, որ ես լուսանկարել եմ շատ լուսանկարներ այն իրավիճակներում, երբ ես գիտեի, որ կա ինչ-որ մեկին վիրավորելու կամ նրանց վտարելու հավանականություն:

Այս կրակոցը ինքնաբուխ վերցրեցի քայլելիս: Մի քանի վայրկյան անց մոտակա կրպակի մի տղամարդ բղավեց ինձ վրա, թեև այն մարդիկ, ում ես լուսանկարում էի, կարծես թե առանձնապես չէին հետաքրքրում:

Ոչ թե այն պատճառով, որ ես խոյակ եմ: Եթե ​​ես մտածեի, որ ես կավարտեմ զենքս նման ատրճանակի պես, ես առաջին հերթին երբեք չէի դառնա լուսանկարիչ (անկեղծ ասած, այդ տղայի տիպը չեմ)… այլ այն պատճառով, որ ես մարդ եմ: Ես գիտակցում եմ, որ հնչյունները նման են պաթետիկ տերևների էթիկայի տհաճ բացակայությունը լուսաբանելու համար: Բայց այդպես չէ: Ես ունեմ էթիկական օրենսգիրք, որը բնականաբար վերաճել և ամրապնդվել է ավելի քան մեկ տասնամյակ ճանապարհորդելու և մարդկանց լուսանկարելու միջոցով: Իրականում որպես պրոֆեսիոնալ, ես երևի ավելի տեղյակ եմ, քան ներգրավված բարոյական մարտահրավերների մեծ մասը: Ես գիտեմ թույլտվություն խնդրելու մասին: Ես գիտեմ մարդկանց հետ խոսելու մասին, բացատրում եմ, թե ինչու եմ ուզում լուսանկարվել, մոդելի թողարկումների և փողի փոխարեն պատկերների համար առևտրի նվերների մասին:

Երբ ես այս մարդուն խնդրեցի դիմանկար, նա լավ էր, բայց մատները միասին քողարկեց փողի համընդհանուր նշանի մեջ: Ես նրան վճարեցի այն, ինչ ունեի փոփոխության մեջ, ինչը համարժեք էր երկու դոլար: Ես չէի հավատում, որ սա բացասական ազդեցություն կունենա զբոսաշրջության վրա այն հեռավոր լեռնային տարածքում, որտեղ ես գտնվում էի: Հակառակը, հիմա, երբ ես օգտագործում եմ կադրը, ես կցանկանայի, որ նրան ավելի շատ վճարեի:

Բայց դա այնքան էլ հեշտ չէ: Իրականում դա ավելի բարդ է: Նույն կերպ մենք բոլորս խախտում ենք հասարակության կանոնները փոքր ձևերով, երբեմն խախտում ենք նաև լուսանկարչության օրենքները: Կան կանխամտածված հանցանքներ. Տեսախցիկ տեղափոխել մեկի դեմ, որն ակնհայտորեն դուր չի գալիս, որ դա համարժեք է ինչ-որ մեկի վանդակով բարում կամ փողոցում հավաքվելուն: Դուք արժանի եք այն ամենի, ինչ հետևանքները կգա ձեր ճանապարհին:

Բայց կան ավելի քիչ պարզ իրավիճակներ, ինչը համարժեք է վերջին գնացքի տան տոմս չգնելու համար, քանի որ ուշանում ես: Միանգամից գիտե՞ք արդյոք անծանոթը ասում է, որ չի ցանկանում լուսանկարվել, քանի որ նրանք ամաչկոտ, թերահավատ են, կամ դեմ են իրենց կրոնին կամ հավատալիքներին: Ինչպե՞ս կարող եք ինչ-որ մեկին խնդրել ստորագրել մոդելի թողարկման ձևը, եթե նա անգրագետ է կամ չի տիրապետում ձեր լեզվին: Ինչպե՞ս կարող եք նախապես իմանալ, արդյոք ձեր լուսանկարը կվաճառվի ամսագրին, որը անվճար կօգտագործվի բարեգործական գործին օգնելու համար, կամ օգտագործվելու է զուտ որպես անձնական հիշողություն:

Արդյո՞ք այդքան վատ է ինչ-որ մեկին ծայրահեղ աղքատության մեջ մեկին մի քանի դոլար տալը `լուսանկարը վերցնելու համար, մանավանդ, եթե գիտեք, որ նրանց փողը կտայիք` անկախ լուսանկարից: Արդյո՞ք դա իսկապես նման սարսափելի նախադեպ կդնի ապագա ճանապարհորդների համար: Ավելի լավ է անօգուտ նվերներ տալը: Ինչպե՞ս եք համոզիչ կերպով բացատրում մի լեզվով, որի մասին դուք չեք խոսում, որ դա նրանց դեմքը չէ, որը ձեզ հրավիրել են, այլ ինչ-որ մեկի գույնզգույն քեֆթան կամ գորշ գլխարկով դելլաբան:

Ես չեմ սիրում կանանց շատ հարգանքով լուսանկարել, բայց ի՞նչ անել, երբ նման գույներով անցնում են քեզ: Ես չեմ զգում, որ եղել եմ մշակութային անզգայունություն, քանի որ նրանց դեմքերը չեն ցուցադրվում:

Հիմնականում, դուք չեք կարող: Ինչպես ամենօրյա կյանքում, դուք պետք է շարունակեք ինտուիցիան, ապրեք այդ պահին, կշռադատեք իրավիճակներն ու տեսարանները, երբ դրանք տեղի են ունենում: Դա է պատճառը, որ ճանապարհորդ լուսանկարչի աշխատանքը միաժամանակ հուզիչ և էթիկապես կասկածում է: Մի լուսանկարիչ մի երկրում, որպես խցիկ, բայց խիստ ֆոտոգեն, քանի որ Մարոկկոն կազինոյում վերափոխված խաղամոլ է, որը ունի գրպանում լիքը գրպանում ՝ շրջապատված byրամեկուսացման մեքենաներով: Վաղ թե ուշ նա պարտավոր է գայթակղության մեջ ընկնել:

Ես մտադրություն չունեի ներխուժել այս մարդու գաղտնիությունը, չնայած եթե նա նկատեր ինձ, գուցե մտածեր, որ ես արել եմ: Ես ուղղակի ակնթարթորեն քաշվեցի նրա կենտրոնացած արտահայտությանը, տեսարանի ուղղահայաց գծերին և ներդաշնակ գույներին: Ինչպե՞ս բացատրել դա արաբերենով:

Շմարտությունն այն է, որ լիովին կոշտ բարոյական կոդ ունենալը երբեմն պարզապես չի աշխատում պրոֆեսիոնալ ճանապարհորդ լուսանկարչի համար: Իրականությունն այն է, որ դուք ծախսել եք ժամանակ, ջանք և, հավանաբար, ձեր բյուջեի մեծ մասը (եթե այդքան հաջողակ եք ունենալ), գալիս եք արտասահմանյան երկիր `հատուկ լուսանկարներ ստանալու համար: Դուք չեք կարող, և չեք ուզում, թողեք առանց կրակոցների այդ երկրի բնակիչների: (Երկրի վրա ինչպե՞ս եք այլ կերպ մուտքագրելու National Geographic- ի էջերը): Ամեն ոք, ով ասում է, որ չի կպել մարդասպանին կրակելու կանոնները, ստում է:

Այս ընկերուհին ուրախ էր, որ կադր էր վերցրել այն ձկներից, որը նա պատրաստվում էր մեզ պատրաստել: Իմանալով, որ մենք զբոսաշրջիկ ենք, այնուհետև նա մեզ գանձեց ավելի քան 70 եվրո, ավելին, քան մեզանից մնացած հյուրանոցներից որևէ այլ կերակուր, որը մենք կուտեինք ՝ օգտվելով այն փաստից, որ մոռացել էինք նախապես գինը հարցնել (մտածելով, որ դա կլինի: էժան): Պետք չէ մոռանալ, որ մյուս մշակույթները երբեմն էլ չունեն էթիկական կոդեր:

Բայց հենց այն պատճառով, որ մենք երբեմն թեքում ենք կանոնները, նույնիսկ ավելի կարևոր է իմանալ, թե երբ չպետք է: Մենք պետք է իմանանք, թե երբ պետք է դիմադրել, երբ խցկել տեսախցիկը և դուրս գալ համոզիչ և վճարումներից և ձգձգված երկխոսությունից: Մենք անպայման պետք է տեղյակ լինենք, երբ իրավիճակը սայթաքում է անհատական ​​կամ մշակութային բռնությունների մեջ: Մենք պետք է հատկապես զգայուն լինենք կանանց և երեխաների նկատմամբ: Եթե ​​ինչ-որ մեկը իսկապես վրդովված է թվում, մենք պետք է ջնջենք նրանց լուսանկարը նրանց առջև: Երբ հասնում ենք այն կետին, ինչպիսին ես հիմա և նորից, որտեղ շրջապատող մարդիկ սկսում են գոյություն ունենալ միայն որպես բաղադրություն կազմող տարրեր, մենք պետք է դադար առնենք և կրկին ներգրավվենք:

Ես խնդրեցի, որ իրեն խանութից կրակեն: Նա ասաց, որ ոչ մի խնդիր:

Եթե ​​մարդ լինելը օրինական արդարացում է երբեմն ազատություններ ձեռք բերելու համար, ապա դա հավասարապես լավ հիմք է նաև դուրս չմնալու համար: Ի վերջո սրանք մարդկային անձնավորություններ են, որոնք մենք բարձրացնում ենք մեր տեսողական զենքը: Ինչպես ասաց Գանդին, աչքի համար աչքը ամբողջ աշխարհը կուրացնում է: Տեսախցիկները պետք է լինեն բոլորին տեսնելու համար, ոչ բոլորին դարձնում կարմիր:

Այս կրակոցը վերցրեցի խոշորացումով ՝ նկարահանելով լողափի տեսարանի այլ տարրեր: Ես գիտեի, որ դա մի քիչ հեգնական էր, բայց կարծում էի, որ այս տղաները կարող են ցրվել, եթե ես նրանց խնդրեմ խմբային կրակոց: Վերջացրեցի նրանց նկարը, երբ ես անցա անցնում: Նրանք սիրում էին դա, և ավելի շատ էին ներկայացնում:


Դիտեք տեսանյութը: Հաջողության բանաձև-Գեղարվեստական լուսանկարչություն


Նախորդ Հոդվածը

Բարիլոչե ջուխտապատում

Հաջորդ Հոդվածը

5 պատճառ Վիքի ուղեցույցները ավելի լավ են, քան ուղեցույցները